Cerpen : Tajug Nadhoman

Pengisi suara oleh: Free Mohamed Shukr. Majalah Bogor, edisi 26 April 2009.
Ia mengepalai bagian sastra UPI Himpunan Sastra Anak Bandung.

Jamadi menarik napas dalam-dalam melalui mulutnya. Lebih sabar perut. Setelah matahari mencapai puncaknya, Jomadi Pangusan tidak menemukan siapa pun untuk Nadhoman, Tacuga regulernya.

Setiap hari Rabu, desa Sirius dihangatkan dengan lantunan nadwan oleh sesepuh. Ada lebih banyak orang yang mengharapkan berkah setelah kematian daripada di masa muda.
Namun para sesepuh satu persatu tumbang dan musnah ditelan bumi, lalu tidak berganti ke generasi selanjutnya.

Hari ini hari Rabu. Hari orang dewasa berlutut. Seorang wanita tua berpakaian sutra. Topi bagus di kepala dan tudung ringan. Orang tua datang membawa tas pacu bermotif batik atau janur, sarung, kopi dan kaung bhibiri.

Akun masih kosong. Jamadi menemukan kembali ingatan yang terkumpul.
Setelah kembali ke desa ini, Jamadi bersama istri dan kedua putranya, Iman Suhairman dan Sri Rahayu, membuka sebidang tanah kecil di dekat rumahnya tempat ia dilahirkan. Sebelumnya, ayam sambo dan banyak samaras dipelihara di taman.

Ketika ayahnya masih Gumining, dia sering mengatakan bahwa jika kita ingin berbuat baik dengan pahala yang besar, mari berikan apa yang paling kita cintai. Jamadi mencintai kebun sebagai cabang perantara dalam kehidupan Jumadi.

Memang istri Jamadi, Norkomalasari, tidak setuju kebun itu dijadikan tajuk. Sangat sulit untuk melepaskan semuanya karena itu adalah tanah yang sangat subur.
- Saudaraku, kalau begitu kita akan makan apa?
Hidup di tangan Tuhan. Louis XIII Kami juga memiliki sawah di Tupac. Cukup untuk memberi makan dan menjamu penduduk yang nantinya akan datang ke Pangusan.

Noor tidak bisa lagi berbicara. Yang bisa dia lakukan hanyalah berdoa untuk kebaikan yang lebih besar. keluarga dan masyarakat.
Saat pertama kali datang ke desa tersebut, penduduk desa Cirillo jauh dari jalan lurus. Semua warisan nenek moyang masih berakar kuat. Jangjawokan, nyupang, ngamat, kehidupan sehari-hari. Masih ada stok untuk setiap panen dan panen padi.

Tapi Jamadi perlahan dan sabar membimbing mereka ke arah yang menyenangkan Tuhan. Sering kali, Jamadi meninggalkan nasi dan membagikannya kepada para siswa untuk diarahkan. Bagi Jamdi, dia merasa sangat kenyang. Bahkan dengan orang-orang senja.

Cukup waktu untuk melembutkan hati mereka. Di Runda, sesaji yang hilang oleh penduduk desa sendiri atau dimakan hewan telah digantikan oleh upacara Kakakarkan penduduk. Nasi kuning, telur rebus, daging sapi goreng, kerupuk, mie merah, sambal pedas dan lalapan.

Juga dengan Chanjawokan. Jamadi menyeret Nadoma ke dalam pertarungan sengit melawan masuknya bea cukai. Bekukan dua disiplin ilmu yang mengajar mereka seminggu sekali. Rabu. tujuh tigapuluh. Luangkan waktu di ladang.

Memanfaatkan hasil panennya yang sukses, Jemdi membeli megafon sederhana yang bisa menjangkau seluruh desa Sirelu.

Awalnya mereka terganggu dengan kehadiran pembicara, namun akhirnya Song Nadama berhasil menarik perhatian mereka dengan meluangkan waktu untuk berkomunikasi dengan Tuhan.

Nizaman tinggal di hati orang-orang sampai akhir dan memberi rasa pada Takuga. Kata orang Tajug Tajug Nadhoman. Berkat tajug ini, mereka mengenal Nadhoma.

Setiap kali Jamadi dan istrinya mengaji, dia mempersiapkan Aqdraniyah. Yang lebih dari biasanya. Tumpeng, bolekot, tutuk onkom, juga sambal dan lalab, suravung, daun sampu, cacah bonteng. Kadang louppet dan kentang goreng, bugis, kemah dan masakan pedesaan lainnya.

Djemdi sangat senang melihat semua ini. Usahanya untuk mengubah umat Islam kembali ke Islam dipuji oleh Tuhan. Jika harus benar-benar dirasakan oleh para pengunjung biasa, terkadang bergema di empat penjuru desa.
Tapi menjadi jarang setelah hujan. Epidemi telah menyebar. Tikus memakan semua pesonanya. lahan kosong. Air mati. Itu panas.

Lahan pertanian dan sawah terbengkalai. Kelaparan jatuh. Orang dewasa mati satu per satu. Ada banyak kuburan. Pergumulan itu berulang berkali-kali, tetapi setelah apa yang dimulai, sepertinya Tuhan tidak peduli sama sekali.

Kemudian orang kembali berpikir. pada para korban. Changavukan. Ngamat kembali kehilangan ruh Tuhan. Orang-orang tidak akur lagi. meja kosong Satu per satu mereka mundur dan sujud di hadapan Tuhan. Tajuk debu lagi. Penduduk desa lupa atau lupa. Jumadi ditinggalkan sendirian setelah syekh meninggal dan beberapa orang lainnya tertinggal.

Jamdi sering duduk sendirian di anjungan tajuk. Sawah-sawah kosong, kering, sepintas tak ada padi. Banyak orang melewati baskom dengan tapias yang penuh dengan makanan tradisional. Bakulan kembali ke Batikong.
Kemarau panjang ini membuat anak-anak kecil malas belajar. Seorang dewasa muda mencari pohon uang di kota kecil. Saya mencoba mendapatkan tagihan, yang menurutnya lebih mudah di kota daripada di desa. Desa itu tenang. Orang-orang menghilang dan meninggalkan desa. Juga Taj Nadman.

Jamadi dan istrinya sedang duduk di peron Tajuk ketika gergaji terbakar pada Rabu sore. Veera tidur dalam tajuj dan Sri tidur di tempat tidur ibunya. Jamadi memandangi sawah.

Sang istri tidak tahu apa yang dipikirkan suaminya. Noor membawa Sri ke Tajij untuk tidur dengan saudaranya. Nour keluar dan duduk di samping suaminya. Nour menepuk bahu Jamadi dengan sabar, lalu menyandarkan kepalanya di bahu suaminya.
Jumat diam. Tutup yang diperluas diambil hidup-hidup. Letakkan di sisi lain hari Jumat. Al-Jamadi akhirnya menatap istrinya. Noor tersenyum pada suaminya.

Tatapan Jamadi berlama-lama pada senyum itu. Hanya senyuman itu, pikir Jamdi, yang selalu mempertahankan taguk itu. Senyum istrinya memperkaya hidupnya dengan berdakwah di desa.

Jumat, tarik napas dalam-dalam. Dia kehabisan kesabaran dan sujud di hadapan takhta Tuhan. Kemudian Al-Jamadi dan istrinya membacakan beberapa puisi Nadhuma.
Mereka menyanyikan nadhoman bersama-sama, menunggu seseorang menghentikan nadhoman tajug.
coklat, 2009

Share this post